ARTURO MACÍAS Y SU ESPOSA ESTHER APADRINAN EN EL BAUTISMO A DAVID Y MEMO SILVA GARCÍA
por Carlos Alberto ESPINAL
Todo empezó con la admiración que tiene un aficionado de hueso colorado hacia el torero que en el ruedo se juega la vida y que con el despliegue de su arte, provoca no solo esbozar la mayor cuota de pasión gracias a sus ejecuciones, sino hasta identificarse con él por su carisma e incluso, vida extra plaza; lo que con el paso del tiempo y los detalles trasciende en una gran amistad, que se cimienta con la hermosa responsabilidad moral que implica el compadrazgo bautismal.
Esa ha sido la breve reseña de una importantísima parte de la vida taurina de David Silva, quien atento al gusto por los toros que le engendró su abuelo y padre (q.e.p.d) acudió a una corrida hace cuatro años a Apizaco, Tlax., en compañía de su esposa Alejandra García, donde ambos conocieron a Arturo Macías, en el lobby del hotel donde se hospedaron, iniciando desde ese momento una gran amistad, que acrecentaron no solo en la celebración de los triunfos que Arturo conseguía en las plazas donde la familia Silva-García le acompañaba asiduamente, sino en el apoyo constante que David le mostró ante la lesión en la columna que dejara a Arturo al borde del retiro y la invalidez, hasta llegar al día de la cena posterior a la corrida en la que el Payo confirmaba su alternativa en la México ante la venia de José Tomás y el testimonio del propio Macías, en la que David y Alejandra, le pidieron que aceptara junto con su esposa Esther, la honrosa y gran responsabilidad de apadrinar en el sacramento del bautismo a sus pequeños hijos David Alejandro y José Guillermo, a lo que Arturo con orgullo y júbilo aceptó ante el cariño y amistad que les ligaba.
Fue entonces que el domingo 27 de diciembre llegó, familiares y amigos venidos de Veracruz, Querétaro, Campeche, Distrito Federal y Puebla, nos dimos cita en la Parroquia de Santa María Magdalena del pintoresco y taurino municipio veracruzano de Xico, para que las vidas de las familias Silva-García y Macías-Camacho se entrelazaran en pos del célebre e importante sacramento del bautismo, que recibieron David Alejandro y José Guillermo, de manos del P.P. Rafael Gutiérrez Zapata, quienes el día anterior junto con sus padres vieron salir en hombros con par de orejas en la espuerta a su flamante padrino del World Trade Center de Boca del Río, también en dicha entidad, para posteriormente darse cita en la preciosa Hacienda “San Bartolo” y disfrutar del convite para más de 160 personas que se ofreció, el cual fue amenizado entre sones regionales y notas de folklore latino del internacional grupo “Renacer Jarocho”, incluida una muy particular interpretación de la “Pelea de Gallos”, para agasajar a Arturo.
Así pues, fue agradable conocer una faceta más personal de la nueva primera figura de México, quien en todo momento convivió con sus “compadres” y la familia de éstos; cantó, dirigió el brindis señalado el orgullo, gusto y profundo agradecimiento que sentía por haber sido elegido para apadrinar a sus ahora ahijados y pertenecer a esa gran familia, cumplió cabalmente con el tradicional “bolo”, se dio tiempo para tomarse fotos con las “primas”, bailar el “payaso del rodeo”, platicar de sus proyectos futuros en España, incluidas las corridas que ya tiene amarradas en Madrid, Sevilla y Valencia -que en otro momento comentaremos- y reivindicarle a cada momento su amor a Esther, lo que nos demuestra, que con el traje de luces o sin él es un gran hombre en toda la extensión de la palabra.
La Plataforma para la Promoción y Difusión de la Fiesta es el instrumento con el que hacer frente a los ataques indiscriminados, manipulaciones interesadas y silencios clamorosos que buscan la prohibición de las corridas de toros en Catalunya, de momento...
Quienes nos sentimos identificados con la Tauromaquia, y la entendemos como expresión cultural que hunde sus raíces en lo más profundo de nuestra historia, queremos defenderla empleando las armas de la razón, el poder de la verdad y la fuerza de la convicción de que merece la pena luchar por nuestra libertad.
Para ello la Plataforma sigue siendo el lugar de encuentro donde se aglutinen los esfuerzos, iniciativas y actividades de Defensa y Promoción de la Fiesta. Un laboratorio de ideas y proyectos que nos ayuden a conseguir nuestros objetivos.
Entendemos que es necesaria la unión, la solidaridad y la ayuda de todos, también la tuya, haciéndote socio o trayendo socios nuevos. Entre todos, trabajando desde la ilusión y las convicciones, los retos que hoy se antojan difíciles, se conseguirán y ya no habrá marcha atrás.
La Fiesta de los toros, patrimonio cultural del pueblo, arte entre las artes, paradigma ético de una verdadera relación con los animales, vive, y con ella, nuestra libertad.
Rodolfo Gaona “El Califa”, un torero leonés que a principios del siglo pasado brindó faenas que para los amantes de la “fiesta brava” son inolvidables
LEÓN
México, tierra fértil de la tauromaquia, herencia española que se ha acuñado en el estado de Guanajuato como en mucho estado con fuerza, dando luz a diferentes matadores que han engalanado las plazas de toda las República y más allá de sus fronteras.
Y es precisamente en tierras leonesas, de donde un matador de fama internacional que según dicen algunos, nadie que lo haya visto torear podría haberlo olvidado.
Se trata de Rodolfo Gaona "El Califa de León", que nació el sábado 22 de enero de 1888 en esta ciudad. En 1897, según cuenta la leyenda, fue a la edad de 9 años cuando asistió por primera vez a una corrida de toros enamorándose perdidamente de la fiesta brava.
Y no dudó en escoger su vocación, llegó a León la cuadrilla juvenil encabezada por el maestro Saturnino "Ojitos" Frutos, y Gaona se unió a ellos.
Fue el 23 de noviembre de 1902, en la misma tierra que lo vio nacer, cuando Rodolfo Gaona debutó vestido de luces alternando con cuatro toros de Ajocucar, con Ricardo González, en la cuadrilla juvenil.
Por otro lado su debut en la ciudad de México el 8 de septiembre de 1907, en la antigua Plaza México. En esta corrida alternó con Antonio Ortega "El Marinero" en la lidia de tres toros de Atenco y otros tres de San Diego de los Padres.
A principios de 1908, Gaona se marchó a España y el 31 de mayo de ese año tomó la alternativa en la plaza de Tetuán de la Victoria, de manos de Manuel Lara "Jerezano", con toros de Basilio Peñalver.
El toro del doctorado se llamó "Rabanero".
"La Gaonera"
Es un lance delantero que se ejecuta con el capote a la espalda , sujeto por ambas manos y con la mayor parte del vuelo por un lado , generalmente el derecho. Al aproximarse el toro , el matador da medio giro hacia el lado contrario del toro, levantando el capote, que pasa por encima de los lomos y colocándolo por el lado contrario. En general, el pase se repite una serie de veces y frecuentemente se usa en los quites .
El 5 de julio de ese mismo año confirmó la alternativa en la plaza de Puerta de Hierro de Madrid, fungiendo como testigo Tomás Alarcón "Mazantinito", con toros de Manuel González Nandín.
El toro de la confirmación se llamó "Gordito". Al domingo siguiente inauguró la plaza de Vista Alegre.
La confirmación de alternativa de Gaona en México fue el 25 de octubre de 1906, en la vieja plaza México y alternó con Rufino San Vicente "Chiquito de Begoña", en la lidia de toros españoles de Carreros.
En esta corrida, Rodolfo Gaona triunfó en grande con su quinto enemigo.
"El Califa" de León no estuvo exento de momentos difíciles, amén de la bravura de los toros a los que enfrentó jugándose la vida. Recién se cumplió el primer centenario de su primer cornada, ya que la recibió el 13 de diciembre de 1908 en Puebla, y fue un toro de a Trasquila.
Y la última, el 1ro de febrero de 1925, se la propinó un toro llamado "Vive Lejos", de la ganadería de San Mateo.
De los triunfos más recordados del Califa, según la revista "Deporte Regio" en su edición del mes de Abril del 2008, está la que obtuvo sobre el toro "Empresario" dando la vuelta al ruedo, otro fue "Bordador" de Piedras Negras llevándose la ovación, y "Veguero" de San Diego de los Padres.
Además se le reconoce a "Azucarero", de San Diego de los Padres, al que le hizo una faena, que dicen, fue extraordinaria.
"La revolución que Gaona trajo a los ruedos, se proyecta hasta nuestros días", dice la revista "Deporte Regio".
El 22 de abril de 1925, Rodolfo Gaona "el Califa de León", le dio el adiós a la tauromaquia para siempre en la plaza El Toreo de la Condesa. Esa tarde alternó con el español Rafael Rubio "Rodalito" en la lidia de dos toros de Atenco, dos de Piedras Negras y dos de San Diego de los Padres.
Al Califa se le considera hoy en día, el padre del toreo moderno, por su espectacularidad, valentía y elegancia que se conserva hasta nuestros días en cada uno de los matadores existentes en la fiesta brava nacional, por lo que Gaona falleció el 20 de mayo de 1975 en la Ciudad de México, dejando un legado cimentado en la invención de la "Gaonera" y del "Centenario", que es como una gaonera pero con la muleta y por el lado derecho.
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Miguel Ortas "Miguelete" será el tercer alterante en la novena corrida de la Temporada Grande en la Plaza México, según informó la empresa del coso capitalino apenas hace unos minutos, mediante un boletín.
Miguelete, que originalmente estaba anunciado para esta fecha desde la presentación del elenco, partirá plaza a lado del hidrocálido Fabián Barba y el burgalés Morenito de Aranda, que desde ayer por la noche estaban firmes en el cartel.
La tercia enfrentará un encierro de Santa María de Xalpa, encaste Domecq, toros que lucirán su divisa en verde, amarillo y rojo.
Saludos amigo del mundo taurino, aprovechando la ocasión para desearle unas felices fiestas y un prospero 2010. El equipo de prensa de Rafael Orellana les comunica que a partir de esta fecha se estará utilizando esta dirección de correo para llevar a ustedes los boletines informativos y las noticias referentes a Rafael Orellana, El Torero de Venezuela.
A continuación se les presentar un resumen de las estadísticas de Rafael Orellana
RAFAEL ORELLANA
Rafael Alberto Ramírez Orellana.
Nació en Tovar (Mérida), Venezuela el 26 de agosto de 1982.
Es hijo del matador Nerio Ramirez “El Tovareño” y del Novillero y actual banderillero Fabián Ramírez.
En sus inicios se anunció como Rafael Ramírez “El Tovareño”.
21 de marzo de 1988.
Primera vez de luces. Canaguá (Mérida).
Alternantes: Morantes Pérez y Leonardo García.
3 novillos de “La Cruz de Hierro” y 3 novillos de “Los Marañones”.
10 de septiembre de 1999.
Presentación con picadores. Tovar (Mérida).
Alternantes: Marcos Peña “El Pino (hijo) y Mauro Pereira (hijo).
Novillos de “Los Marañones”.
10 de septiembre del 2005.
Alternativa: Tovar (Mérida).
Padrino: Paco Perlaza.
Testigo: Leonardo Rivera.
Toro: “Lobo de Fuego”, número 440 428 kilos, de “ La Cruz de Hierro”.
15 de julio del 2007.
Presentación en Perú. Chaviña (Ayacucho).
Corrida mixta.
Alternantes: Los novilleros Diego Santos y Carlos Ramírez..
Próximas presentaciones de Rafael Orellana, El Torero de Venezuela.
10 de enero del 2010.
Escuque (Trujillo).
Toros de "Los Marañones".
Julio César Vanegas
Rafael Orellana
Mano a mano
28 de enero del 2010.
San Cristóbal (Táchira).
Toros de "Los Aranguez"
Marcos Peña "El Pino" (hijo)
Leonardo Rivera
Rafael Orellana.
16 de febrero del 2010.
Mérida.
Toros de "La Esperanza".
Luis Francisco Esplá
Julián López "El Juli"
Rafael Orellana
Apoderado Nelson Arreaza, para contrataciones: 0416 7161697
El Parlamento catalán ha aprobado una iniciativa legislativa con vistas a prohibir las corridas en Cataluña. Tal medida se cree que es la peor cornada que se les podía dar a los toros, porque la celebración de las corridas, lejos de atentar contra el ganado de lidia como se quiere hacer ver, creo que precisamente lo que hace es contribuir a la existencia del toro de raza brava y a mejorar sus condiciones de vida.
Y eso lo entiendo así, porque si no fuera por la celebración de las fiestas taurinas la raza brava se extinguiría y ni siquiera existiría, ya que su crianza hasta poder formar una ganadería cuesta un dineral que nadie afrontaría si no fuera porque su coste sólo resulta rentable por la celebración de las corridas. Luego entonces, paradójicamente, la muerte de los toros en la plaza es lo único que hace posible que estos animales de lidia vivan un mínimo de cuatro años, como raza privilegiada sobre otras muchas especies, porque un toro bravo se cuida y se mima desde que está en el vientre de la madre hasta el mismo día en que muere, no ya sólo en cuanto a buena comida, sino también criándolo con especial delicadeza en un hábitad adecuado en el que logre desarrollar unas facultades físicas de fuerza y resistencia y unas condiciones sanas de vida, en plena libertad, en un entorno ecológico y medioambiental puro y sano, para que pueda tener la mejor preparación de cara a la lidia.
En el libro “Los toros ante la iglesia y la moral”, del padre Pereda, se pregunta con ironía qué dirían los toros si hablaran, si querer vivir unos años más de vida humillante, como bueyes explotados y uncidos a un yunque para tirar de un arado o de un carro como animal de carga esclavizado, con la vista apagada, con triste rumiar, con paso cansino y muriendo al final indefenso de un puntillazo amarrado en un matadero; o si no se le destina a la lidia, ser sacrificado como ternero antes de los dos años para saciar la voracidad de los que tanto se horrorizan porque los toros hechos mueran en la plaza; o, por el contrario, si prefieren vivir cuatro años como reyes de la dehesa, comiendo a todo placer y en salvaje libertad, para morir peleando en el ruedo tras sólo 15 ó 20 minutos de lucha de igual a igual con el torero que también se juega la vida ante el toro, que incluso puede ser indultado y dejado como semental si es en la lidia da muestras de su acreditada bravura.
Pero como nadie está en posesión de toda la verdad, la debida consideración hacia la opinión de los demás me lleva a pensar que la posición de los antitaurinos puede ser muy legítima, respetable y respetada en la medida en que igualmente lo sea la de quienes pensamos lo contrario, ya que se trata de una cuestión opinable y cada opinión, como producto del humano entendimiento, es perfectamente defendible, sobre todo, si se hace educadamente y con el debido respeto que es dado mantener entre personas civilizadas, máxime si la finalidad perseguida por muchos de los antitaurinos es la protección de verdad de los animales, de la que yo mismo soy seguro defensor. Pero lo que no gusta a unos, no se puede prohibir radicalmente a los que piensan lo contrario. El problema se resuelve ejerciendo la libertad de no ir a las corridas quienes no les gusten, pero siendo lo suficientemente tolerantes para no impedir que las vean los demás, porque si empezamos a prohibirnos unos a otros lo que a cada cual desagrada, al final habremos dejado todos de ser libres.
Lo que ha ocurrido en Cataluña, más bien parece ser un falso debate que tiene mucho de demagógico y nacionalista, pero carente luego de argumentos sólidos y faltos de objetividad convincente, que sólo trata de alimentar efervescentes pretensiones independentistas. No se comprende, si no, que no se prohíba a la vez los “corre-bus” catalanes, que son festejos locales con toros amarrados a los que se prenden antorchas ardiendo en cuernos y cabeza, siendo objeto de cruentos y atroces maltratos y sufrimientos del animal; como tampoco se prohíben otras fiestas o deportes que también son crueles para con los animales, como la caza y la pesca deportiva que se practican por mera diversión y con las que también se hace sufrir a las especies heridas al tirotearlas, a los peces y a los pulpos al pescarlos con anzuelos, pinchos y otros objetos punzantes, etc.
Por eso, todo ello se cree que es claramente revelador de que lo que en realidad se pretende no es eliminar el sufrimiento de los animales, sino todo rastro de cultura o fiestas que sean españolas. Si las corridas de toros tuvieran un nombre o un origen exclusivamente catalán, entonces no sólo no habría ningún problema para que se siguieran celebrando, sino que serían tenidas como un símbolo abanderado de la pretendida identidad de Cataluña como “nación”, cuando a lo largo de la historia nunca pasó de ser un simple Condado. Las corridas de toros tienen el grave inconveniente para los independentistas que llevan incorporado el odioso nombre y apellido de “fiesta nacional” hispana. Otra cosa distinta es luego la otra mayoría que conforma la total población catalana (más de 4.000.000 frente a sólo unas 180.000 firmas de prohibicionistas), que siempre digo y creo de verdad que es laboriosa y emprendedora, y que piensan en otros problemas más importantes de los que tanto hoy preocupan, como los numerosos puestos de trabajo que se perderían si las corridas de toros llegaran a abolirse. Ese sí que sería un serio y angustioso problema de quienes quedaran en paro, ya que el sector taurino mueve unos 2.500 millones de euros al año y también sostiene sistemas medioambientales.
Por otro lado, llama poderosamente la atención el hecho tan contradictorio de que los abolicionistas catalanes de los toros pretexten querer prohibir las corridas para salvar la vida de los animales, cuando luego tan poco sensibles son a la vida de seres humanos inocentes e indefensos, ya que se da la enorme incoherencia que quienes votaron la prohibición de las corridas pertenecen a los mismos partidos que los que sólo un día antes de la votación antitaurina también votaron en Madrid a favor del aborto elegido libremente por niñas menores carentes del suficiente raciocinio como para poder tener formado un criterio maduro sobre la enorme trascendencia que conlleva la muerte de una criatura humana en el seno de su madre, porque arrancar de cuajo la vida de un ser humano indefenso no es ya sólo cometer la atrocidad de hacer sufrir al “naciturus” sin que se pueda defender, sino que también es impedirle su derecho natural y constitucional a nacer y a vivir, que ellos mismos jamás hubieran deseado ni para sí, ni para sus familias y ni siquiera para los toros, cuya negación de la vida humana frente a tan radical empeño puesto luego en la defensa de los animales, es tanto como hacer de mejor derecho la vida y la integridad física de los animales sobre los valores y los derecho de las personas.
Es seguro que de los votantes prohibicionistas de las corridas de toros, no hay ni uno sólo que luego haya tenido el más mínimo escrúpulo en comerse los tiernos y ricos filetes de becerrillos, o unas buenas chuletas de cordero de pocos meses, o una exquisita ración de chanquetes alevines, o un suculento cochinillo asado de pocos días, etc, que todos son inmaduros, todos están indefensos y todos sufren también cuando se les mata de un puntillazo o se les pesca con el anzuelo para luego comérnoslos fritos. Y, puestos a llevar el sufrimiento a tan extrema consideración como lo hacen los independentistas antitaurinos, investigaciones biológicas recientes aseguran que también las plantas y los vegetales sufren cuando se cortan o arrancan en plena función de fotosíntesis clorofílica; y, sin embargo, es seguro que tampoco habrá ni uno solo de dicho prohibicionistas que haya dejado por ello de comerse una buena ensalada de lechugas o algún refrito de acelgas, o una buena tortilla de espárragos, por poner sólo varios de los múltiples ejemplos.
La afición a los toros es tan antigua como la vida humana. En la Edad de Bronce los griegos ensalzaron la lidia del toro como demostración de valor. En la Prehistoria, en Extremadura y parte de Castilla los vettones adoraban al toro y su lidia, cuya escultura zoológica se conserva en el Museo de Mérida. Los romanos se encerraban en sus circos con leones, bisontes y toros. En la Edad Media el espectáculo taurino se extendió a China, Filipinas y California (EE.UU.) O sea, el toreo es un arte popular milenario y una cultura sólidamente asentada. No es sólo una “fiesta nacional”, sino “internacional”, cuya tradición ha traspasado fronteras, océanos y continentes, celebrándose también en Portugal, Francia y en todos los países de América.
Pero el toreo es también arte y cultura del pueblo sólidamente sentida y asentada. Intelectuales de la talla de Valle-Inclán, Sebastián Miranda y Pérez de Ayala, entre otros, escribieron en un homenaje a Juan Belmonte: “Capotes, garapullos, muletas y estoques, no son instrumentos de más baja jerarquía estética que plumas, pinceles y buriles; antes los aventajan, porque el género de belleza que crean es sublime por momentáneo”. Y también el toreo sirvió de inspiración a Goya, Picasso y Manet, entre otros muchos prestigiosos pintores.
Fray Luis de León ya dijo: “Las corridas de toros están en la sangre del pueblo español, y no podrían ser suprimidas sin enfrentarlo en una seria reacción”. Carlomagno, Alfonso X El Sabio y el Cid Campeador fueron grandes aficionados a los toros. Carlos I de Inglaterra y su ministro Lors Buckuigan participaron en corridas, y tan agusto se sintieron que repitieron en su país invitando a los embajadores de Francia y España. El emperador Carlos I lanceó un toro bravo para celebrar el nacimiento de su hijo Felipe II. Ortega y Gasset dijo: “Es impensable estudiar la historia de España sin las corridas de toros”, y el hombre ya se lamentaba de que siendo un oficio callado diera tanto que hablar. Unamuno fue un gran aficionado a los toros.
Federico García Lorca escribió: “El toreo es probablemente la riqueza poética y vital de España…Creo que los toros es la fiesta más culta que hay en el mundo”. El “viejo profesor” Tierno Galván aseveró: “Los toros son el acontecimiento que más ha educado social y hasta políticamente al pueblo español”. Finalmente, decir que, cuando Cuando Alfonso VII se casó con Dª Berenguela, hija del Conde de Barcelona, se festejó la boda en Cataluña, y ya entonces se hizo a lo grande con una excelente corrida de toros.
La primera corrida del Año Nuevo estará engalanada por la presentación del matador aguascalentense Fabián Barba, quien se presentará el próximo domingo en la plaza de toros México. A reserva de que lo confirme la empresa del coso capitalino, trascendió que Fabián actuará a lado de "Morenito de Aranda", quien repite tras su actuación de ayer y al parecer completa el cartel Miguel Ortas Miguelete. La tercia de toreros despachará un encierro de Santa María de Xalpa, propiedad de los señores Benigno Pérez Lizaur y Miguel Balladares García, el cual garantiza el triunfo.
"Morenito" se ganó a pulso su repetición en la gran plaza y ojalá esta vez corra con mejor suerte en el sorteo para dejarse ver a plenitud. Por su parte, Fabián se encuentra en un momento ideal para lograr un triunfo fuerte, ya que en la provincia ha dado mucho de qué hablar y los triunfos que ha tenido hablan de su buen momento. El tercer espada hoy se sabrá.
El diestro queretano Octavio García "El Payo" evoluciona favorablemente de la aparatosa y grave cornada que sufrió ayer, durante la tradicional Corrida de Navidad en la Plaza Santa María de la ciudad de Querétaro.
Cuando lidiaba a su segundo toro de la ganadería de Montecristo, llamado "Perlito", "El Payo" fue prendido aparatosamente por el burel, que lo lanzó en tremenda voltereta, y ya en la arena fue cuando sufrió la cornada de seis centímetros en la zona lumbar.
De inmediato, "El Payo" fue llevado a la enfermería del coso queretano para ser atendido y estabilizado, antes de ser trasladado al Hospital Angeles de aquella ciudad, para ser intervenido quirúrgicamente de la grave cornada.
Luego de varias horas en quirófano y en la sala de recuperación, el diestro queretano fue subido a piso, donde se recupera de forma lenta, aunque sin complicaciones, sin embargo, seguirá bajo estricta observación médica, antes de ser dado de alta.
La cornada de seis centímetros en la región lumbar, dañó de forma seria un importante ligamento que se encuentra entre las vértebras, de ahí la gravedad que vivió el torero antes de llegar al hospital, donde fue atendido por el doctor Francisco Alcocer.
El torero queretano se mantiene estable y bajo observación médica de parte del equipo del doctor Alcocer, por lo que será hasta el lunes entrante cuando se dictamine si continúa internado o se le da el alta.
